Le narrateur de l’histoire, Montresor, raconte à une personne indéterminée, qui le connaît très bien, le jour où il s’est vengé de Fortunato (en italien pour «l’heureux»), un noble. En colère contre de nombreuses blessures et une insulte non spécifiée, Montresor complote pour assassiner son «ami» pendant le carnaval, alors que l’homme est ivre, étourdi et vêtu d’un bouffon hétéroclite.
Montresor attire Fortunato dans une excursion privée de dégustation de vin en lui disant qu’il a obtenu une pipe (environ 130 gallons, [1] 492 litres) de ce qu’il croit être un millésime rare d’Amontillado. Il propose d’obtenir la confirmation du contenu de la pipe en invitant un autre amateur de vin, Luchesi, pour une dégustation privée. Montresor sait que Fortunato ne pourra pas résister à la démonstration de son goût pour le vin et insistera pour qu’il goûte l’amontillado plutôt que le Luchesi qui, comme il le prétend,
« ne peut pas distinguer Amontillado de Sherry ». Fortunato accompagne Montresor dans les caves à vin du palais de ce dernier, où ils errent dans les catacombes. Montresor propose du vin (d’abord Médoc, puis De Grave) à Fortunato afin de le maintenir en état d’ébriété. Montresor met en garde Fortunato, qui a une mauvaise toux, de l’humidité, et suggère qu’ils repartent, mais Fortunato insiste pour continuer, affirmant qu’il « ne mourra pas d’une toux ».
Au cours de leur promenade, Montresor évoque ses armoiries familiales: un pied d’or sur fond bleu écrasant un serpent dont les crocs sont incrustés dans le talon du pied, avec la devise Nemo me impune lacessit (« Personne ne m’attaque impunément »). À un moment donné, Fortunato fait un geste grotesque élaboré avec une bouteille de vin surélevée. Lorsque Montresor semble ne pas reconnaître le geste, Fortunato demande:
« Vous n’êtes pas des maçons? » Montresor dit qu’il l’est, et quand Fortunato, incrédule, demande un signe, Montresor montre une truelle qu’il cachait. Lorsqu’ils arrivent à une niche, Montresor dit à sa victime que l’Amontillado est à l’intérieur. Fortunato entre ivre et sans méfiance et donc, ne résiste pas car Montresor l’enchaîne rapidement au mur. Montresor déclare alors que, puisque Fortunato ne reviendra pas, Montresor doit « positivement le laisser » là.
Montresor révèle la brique et le mortier, auparavant cachés parmi les os à proximité, et procède à murer la niche à l’aide de sa truelle, enterrant son ami vivant. Au début, Fortunato, qui se dégrise plus vite que ne l’avait prévu Montresor, secoue les chaînes, essayant de s’échapper. Fortunato crie alors à l’aide, mais Montresor se moque de ses cris, sachant que personne ne peut les entendre.
Fortunato rit faiblement et essaie de faire comme s’il faisait l’objet d’une blague et que des gens l’attendraient (y compris la Lady Fortunato). Alors que Montresor termine la rangée de pierres la plus haute, Fortunato se lamente: « Pour l’amour de Dieu, Montresor! » auquel Montresor répond: « Oui, pour l’amour de Dieu! » Il écoute une réponse mais n’entend que sonner les cloches du bouffon.
Avant de placer la dernière pierre, il laisse tomber une torche allumée à travers l’espace. Il prétend avoir mal au cœur, mais rejette cette réaction comme un effet de l’humidité des catacombes. Dans les dernières phrases, Montresor révèle que 50 ans plus tard, le corps de Fortunato est toujours suspendu à ses chaînes dans la niche où il l’a laissé. Le meurtrier conclut: Dans le rythme requiescat! (« Qu’il repose en paix! »).
Historique des publications Première apparition, Godey’s Lady’s Book, novembre 1846, p. 216. Bibliothèque de Virginie. « The Cask of Amontillado » a été publié pour la première fois dans le numéro de novembre 1846 du Godey’s Lady’s Book [2], qui était, à l’époque, le périodique le plus populaire en Amérique. [3] L’histoire n’a été publiée qu’une fois de plus au cours de la vie de Poe, dans la revue hebdomadaire de la Nouvelle-Angleterre du 14 novembre 1846. [4] Une analyse Bien que le sujet de l’histoire de Poe soit un meurtre,
« The Cask of Amontillado » n’est pas un conte de détection comme « Les meurtres dans la rue Morgue » ou « The Purloined Letter »; il n’y a pas d’enquête sur le crime de Montresor et le criminel lui-même explique comment il a commis le meurtre. Le mystère de « The Cask of Amontillado » est dans le motif du meurtre de Montresor. Sans détective dans l’histoire, c’est au lecteur de résoudre le mystère. [5] Dès le début de l’histoire, il est clair que Montresor a exagéré ses griefs envers Fortunato.
Le lecteur est amené à supposer que, tout comme ses griefs exagérés, la punition qu’il choisit représentera ce qu’il croit être une justice égale et, à son tour, ira à l’extrême [6]. Montresor ne précise jamais son mobile au-delà des vagues «mille blessures» et «quand il s’est aventuré dans l’insulte» auxquels il se réfère.
Un certain contexte est fourni, y compris l’observation de Montresor selon laquelle sa famille était autrefois grande (mais plus), et les remarques dépréciables de Fortunato sur l’exclusion de Montresor de la franc-maçonnerie. De nombreux commentateurs concluent que, faute de raison significative, Montresor doit être fou, bien que même cela soit discutable en raison des détails complexes de l’intrigue.